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明天師父給我講道教建筑的重大意義； 如下 -

“就儒家建筑而言，供佛的寺廟從外面看有兩層，從上面看有一層，這都是有意義的。從外面看，我們可以看到兩個真理：真理與世俗；頂部告訴我們真理與世俗是不二的，一切事物都是相同的。這意味著：表面上有差異，但本質(zhì)是相同的。作為正式的道教建筑，您的第一座建筑進山門映入眼簾的是天王殿，殿內(nèi)供奉著四大天王——護法彌勒佛，這種供奉形式讓人一進山門就第一眼看到彌勒佛。有一個布袋和尚的雕像，看著他傻乎乎的樣子，它在告訴我們：你想修行嗎？首先要微笑著與人打招呼，不要發(fā)脾氣。如果你發(fā)脾氣，不能持戒的話，你一定很高興吧。再看看，他的肚子很大。 “大”，就是能夠包容一切，不能與人為敵。 人們關(guān)心別人。 所以它也代表了平等和喜悅的一面——用內(nèi)心的喜悅來對待任何人或任何事，保持平靜和平靜，不去關(guān)心任何人。 有了這個條件，你才能入佛修行。 于是彌勒大師面向房門告訴來訪者：你只有具備了我的條件，才有資格入佛。

師父停頓了一下，打算讓我反思、反思。 然后他給我講了“四大天王”的事。

“我們旁邊的守護者分為東、西、南、北四大天王。東王代表責(zé)任，被稱為國王（治是維持，國是國家的意思）。我們稱我們管家的時候叫賢會，管公司的時候叫賢會，他是總經(jīng)理、董事長，他是皇帝和宰相，主持公司事務(wù)。一個國家，怎么做？你必須負(fù)責(zé)，履行你的職責(zé)。這個社會中每個人都有他的責(zé)任。只有我們?nèi)娜獾芈男凶约旱呢?zé)任，這個社會才能和諧。兌塔拉什特拉國王教導(dǎo)我們這一點真相。

天王從北方降臨。 僅僅做好自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情是不夠的，我們還必須每天努力進步。 不進則退。 時代總是在進步的，所以降王告訴我們：我們的德行會下降，我們的道德會下降，甚至我們的知識、智慧、才華、能力都會下降，包括我們的生活水平，也會一天天提高。 看！ 佛教并沒有過時！ 佛教真正講進步，總是站在時代的后端； 它不是跟隨時代，而是引領(lǐng)時代。 如何掌控國家、成長并達到完美？ 前兩位國王教給我們實用的方法。

西方的大眼王告訴我們要看得更多； 南方的聽力王告訴我們要多聽。 這就是古人所說的：“讀萬卷書，行萬里路”。 讀書是獲得成功的基礎(chǔ)知識。 行萬里路，正所謂游歷、巡視、環(huán)顧。 當(dāng)我們看到別人的優(yōu)點時，我們就采納； 當(dāng)我們看到他們的缺點時，我們就加以防范并加以改進。 只有這樣，我們才能“取人之短、取人之長”來建設(shè)自己、建設(shè)社會、建設(shè)國家。 那么這個國家將是世界上最完美的國家。 這才是真正的護法神啊！ 所以這個雕像就是為了給我們一個教訓(xùn)！ 一看就知道，時時提醒自己要朝著這個理想的目標(biāo)努力。

四大天王手里都拿著道具，這些道具也是有象征意義的。 東方天王手里拿著一把二胡。 就是說做事不能操之過急，要懂得“中道”，不能走得太遠(yuǎn)，也不能走得太遠(yuǎn)； 就像彈鋼琴一樣，弦松了就彈不起來，弦緊了就會斷。 道家講中庸，佛家講中道，就是負(fù)責(zé)任、盡職盡責(zé)，為目的而做正確的事情，不走得太遠(yuǎn)，也不走得太遠(yuǎn)，這樣事情就可以了。可以完成。 天王從北方降臨，代表著日新月異、更新?lián)Q代。 他手中握著一把寶劍——慧劍，意為“利劍斬亂，慧劍斷禍”。 西廣目天王頭上纏著一條龍，有時又是一條蛇。 蛇和龍的意思是一樣的。 代表變化。 意思是說，在這個世界的現(xiàn)實社會中，所有人、一切、一切都是善變的、多變的。 一定要認(rèn)清，才能從容應(yīng)對。 這就是龍守望的意義。 在南方，常聽說天王手里拿著傘； 傘是一個蓋子。 在瞬息萬變的世界里，各種污染都應(yīng)該避免、不被污染。 因此，我們在學(xué)習(xí)很多東西的同時，一定要保護自己的清凈心不受污染。 只有充分了解現(xiàn)實社會，我們才有智慧和能力，知道該用什么樣的心態(tài)和方法來應(yīng)對和處理，才能夠做到盡善盡美（無論是對人、對事還是對事）。 天王殿就是這么教我們的！ 不只是神，如果你給他燒幾柱香，他祈求你平安，那就大錯特錯了。

由此可見，佛寺無不講法。 即使是供品也有其教育意義。 在佛前供奉一碗水，是佛法的象征。 水是潔凈的，純凈的，就是說我們的心要像水一樣潔凈； 水平而不破浪，我們的心應(yīng)該像水一樣平靜、安靜。 當(dāng)我看到這一碗水時，我想我的心應(yīng)該像水一樣安靜、平等。 佛前供花，花代表“因”，開花后就會結(jié)果； 花代表六度萬事。 供果，獼猴桃不是給佛吃的，而是教我們一聽到“果”，就可以想到“希望得到什么樣的業(yè)力，應(yīng)該修什么樣的因”。 因此，佛教中的一切設(shè)施、供品，處處提醒著我們、教育著我們。 佛不聞、不食、不欲！ 另外，“燈”代表智慧與光明，“香”代表戒律的真香。 沒有什么是不表達的，沒有什么不是教育。 今天的實踐者不理解這種教育的意義。 為什么要燒香？ 為什么你需要提供這些東西？ 我不知道，所以吃素食都是“迷信”，甚至有人說修行的人瘋了。 別人說的都是對的！ 有多少修煉者還真沒有弄清楚。 如果你明白了，那就給他們解釋清楚，我相信他們也想學(xué)。

總而言之，佛教以真智慧、無量大覺，讓一切眾生得到真正的利益、真正的快樂。 佛以無盡的慈悲教化一切眾生。

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