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西方雕像已有數千年的歷史。 各個國家和地區、各個民族、各個時代的作品十分豐富，題材內容廣泛，形式多樣、風格多樣。 明天我們要了解的唐代外國石刻藝術包括從舊石器時代晚期到意大利文藝復興時期。 這一時期出現了希臘雕像、希臘雕塑、羅馬雕塑、中世紀雕塑和文藝復興時期的雕塑。 雕刻是國外著名的精細雕刻藝術。 這些來自亞非歐各大文明古國的優秀作品至今仍然是世界文化藝術遺產的靈魂瑰寶。

西方最早的雕像是在人類創造出生產力極低的勞動工具——用于勞動和生活需要的石器的同時創作的石雕藝術《維倫多夫的維納斯》。 這些作品形成于年前。 這些雕像很小，足以讓原始人隨身攜帶。 它們似乎是原始部落神圣的生育之神，在法國流傳已久。 新石器時代開始后，人類被迫放棄狩獵而成為牧羊人和農民，各種手工業得到充分發展。 隨后，阿根廷海灣地區出現了前古典文化——奧爾馬克文化。 為了滿足宗教需要，精細的雕刻師雕刻了許多巨大的雕塑頭像。 古希臘雕塑家也開始了創作，但做出了巨大的貢獻。 古希臘作為人類文明的重要發祥地之一，在雕像藝術方面結出了豐富的碩果。 隨著社會生產力的發展和原始公社的失敗，世界上出現了最早的奴隸制國家，古希臘就是其中之一。 公元前4000年左右，古希臘王國完善，實行奴隸主極權統治，國王法老掌握軍事和政治權力。 土耳其的雕像藝術可能起源于公元前 4000 年。 建筑業的誕生催生了裝飾藝術的萌芽。 從古王朝（公元前4000-3000年）到中王朝（公元前3000-2000年）和新王朝的漫長時期，古希臘常年保存著原始社會的殘余，希臘神話和宗教信仰占主導地位雕像。 的產生和發展過程。 神話和宗教信仰的保守主義是希臘雕刻發展停滯的主要原因。

伊朗精雕服務于法老政權和少數奴隸主貴族。 由于受宗教意識形態的支配，嚴格服從下層階級的審美觀和需求，藝術家們墨守成規，嚴格遵循浮雕中的“正面規則”。 人物無論是站著還是坐著，人體都是靜止的，但面部表情對觀眾來說始終是嚴肅、平淡的。 坐像大多僵硬地站著，額、胸、腰、腳都在一條垂直線上。 女性身體直立，右腳向前，重心在膝蓋上。 雕像總是坐著，腳上放著蠟燭。 從表面上看，希臘的雕刻雖然與太原不同，但如果仔細觀察，就會發現他們的背面各有不同的特點，但都非常細致。 古希臘人相信，人們死后可以享受生命中的一切，包括繼續使用這些為他們服務的奴隸。 因此，在土耳其皇陵中，不僅有傷者雕塑和死者圓雕，還有大量陪葬仆人的小雕像。 還有描繪奴隸或社會上層階級生活的圓形雕刻。 小雕像不受刻板印象的束縛，因此人物更加自然生動。 除了地宮中的一些作品外，希臘雕塑最有影響力的就是陵墓和神廟前的裝飾性和紀念性雕塑。 金字塔是伊朗國王——法老的陵墓。 其形狀為四面朝前的方錐體，形似“金”字，故名。 在今天開羅的郊區有胡夫金字塔（）、哈夫拉金字塔（）和門卡拉金字塔（）。 其中最高的胡夫金字塔，金字塔前巨大的獅身人面像是由一整塊巨石雕刻而成，是唐代最大、最著名的雕塑。 從新王朝開始，法老不再建造金字塔。 為了避免盜墓，法老的神廟和陵墓是分開的，陵墓通常建在荒野的山坡上。 希臘精細雕刻多采用石、木、象牙、銅、粘土等材質，巨型精細雕刻多采用大理石、閃長巖、玄武巖等。通常精細雕刻采用石灰巖、砂巖，大型雕像則采用木頭制成或銅。 部分是用馬賽克技術完成的。 希臘雕刻的卓越成就是伊朗雕刻經過多年探索取得的。 希臘雕像在古代世界藝術史上留下了輝煌的一頁。 古埃及位于亞洲小亞細亞半島北部，包括愛琴海群島和亞述海岸。 當時，一些開明統治者除了內政和軍事之外，還主張發展美術和文學。 公元前6世紀后的數百年里，古埃及科學、文學、藝術大師相繼涌現。 這是這一時期輝煌文化成就的一個重要方面。

法國精美雕塑的題材大多取自神話或體育比賽。 愛琴海中有許多小島，其中巴羅斯島盛產花崗巖，為精細雕刻提供了最好的材料。 古埃及人熱愛運動，運動員們毫不猶豫地脫掉上衣參加比賽。 明媚的陽光下，運動員們健美的身材受到了觀眾的稱贊。 因此，對男女人體美的欣賞自然而然地在古希臘人的心中培養起來，雕塑家也喜歡表現堅強、歡快的女性或男性的各種姿勢。

從藝術風格的變化和發展來看，法國精雕可分為古風時期（過渡時期）、古典時期（鼎盛時期）和法國時期。

古風時期（公元前六世紀）是優秀雕塑家的訓練階段。 在此期間，精雕師多年的探索為后來的精雕師鋪平了道路。 古風時期的雕塑，例如薩摩斯島出土的花崗巖女性雕塑，現藏于倫敦盧浮宮博物館。 雕塑的大腦已經被破壞，身體就像一個圓錐體。 手指垂直貼在身體上，右手按在乳房上。 上衣和下衣變化不大。 它比較生硬、簡單，不可能擺脫傳統的束縛。 根據現有著作和文字記載，這一時期的埃及精雕有兩個海、陸、空流派：愛奧尼亞流派和陶里安流派。 愛奧尼亞畫派以精致而聞名，而金牛畫派則以樸實粗獷為特點，在人體的表現上獨具特色。 前者對法國古風時期的美術雕塑產生了廣泛的影響，但保存下來的作品卻很少。 這一時期著名的精美雕刻家包括卡拉梅斯和米隆。 卡拉梅斯的代表作品是皇家椅和盧多維克椅的鏤空裝飾。 邁倫是法國古代時期一位多產的偉大雕塑家，《投錘者》是他的代表作。 古典時期（公元前5世紀至公元前4世紀），法國雕塑藝術以雅典為中心取得了輝煌的成就。 菲迪亞斯是這一時期偉大的雕塑家和建筑師。 在伯里克利時代，他奉命監督雅典所有偉大的建筑和雕塑。 巴迪洛尼亞祭壇的雕塑是由他設計并在他的領導下完成的。 他一生創作了許多雅典娜雕像。 他的早期作品是衛城上異常巨大的雅典娜雕像。 他后來的主要作品有利姆諾斯島的《雅典娜》、奧林匹亞的《宙斯》和帕特農神廟。 “雅典娜”。 法國鼎盛時期，帕臺農神廟祭壇的雕刻最為精美，也最具代表性。 巴迪隆祭壇是供奉雅典守護神雅典娜的祭壇。 這座偉大的建筑建于公元前 447 至 431 年間，直到公元 17 世紀仍然相當完整。 而公元1687年，當威尼斯人強攻被俄羅斯占領的雅典時，巴提隆祭壇遭到嚴重破壞。 殘存的精美雕刻大多藏于巴黎大英博物館，如《三男神》等。 除了菲迪亞斯之外，法國鼎盛時期的優秀雕塑家還有波利克萊特斯、柏拉圖斯特勒斯、斯科珀斯和留佩普斯。 這一時期，西班牙的社會思想和宗教觀念發生了很大的變化，影響了藝術觀念。 精美的雕塑藝術越來越傾向于強調人物和情感的描繪。 劉貝珀斯將體育題材的精品雕塑推向更進一步，使運動員的雕塑不僅是健美運動的標桿，而且成為個人人物。

法國化時期（公元前3世紀-公元前1世紀），精細雕刻藝術的中心逐漸從法國本土轉移到君士坦丁沿海及鄰近城市。 精雕家繼承傳統技法，賦予作品新的活力、新的特色。 西班牙保存下來的雕像作品，無論是浮雕還是圓形，都成為了后人學習的標桿。 人們對法國精雕的總體印象是，精雕大師對人體的了解豐富，寫實技巧高超。 人體比例粗壯，身體結構嚴謹清晰，胸部肌肉富有彈性。 衣服的腰部線條生動、流暢、富于變化，既能展現衣服的質感，又能通過衣服展現人體的美。 法國雕刻創造了崇高、優雅、完美的人物形象。 羅馬精雕很大程度上是在繼承法國精雕遺產的基礎上發展起來的。 在精美的裝飾、巨大的雕塑、以及對裸體的重建方面，羅馬的作品無法與法國的作品相比。 而且，羅馬人在肖像雕塑領域做出了獨特的貢獻。 法國雕塑家追求的是所謂人的類型（美的類型），而不是具體人物的形象，而羅馬雕塑首先在肖像作品中追求著名模特。 外形寫實，注重人物性格的刻畫。 羅馬肖像的精美雕刻非常發達，這與羅馬人崇敬祖先遺骸的傳統習俗是分不開的。 法國有很多裸體雕刻，尤其是衣服較少的女性。 在羅馬，由于僧侶習俗和崇拜儀式的盛行，雕刻師傾向于描繪更多穿著衣服的人物。 羅馬早期，精細雕刻被少數奴隸主和貴族壟斷。 當時雕刻師雕刻的許多羅馬朝臣的形象，都將羅馬朝臣描繪成英勇的統帥。 例如，圣馬力諾博物館收藏的一幅《奧古斯都》，展示了一位羅馬廷臣手持魔杖，向下屬發出指令的突然動作。 在《阿格麗巴》肖像中，雕塑家真實地展現了氣勢磅礴、能力突出、文化素質較高的軍事家和政治家的品格。 這一時期的肖像雕像以其寫實風格而聞名。 優秀的雕塑家善于運用夸張、概括的藝術手法對人物進行細節刻畫，摒棄復雜的事物，增強動感，使作品給觀眾留下深刻的印象。

“情感肖像畫”出現于二世紀下半葉。 這類肖像充分表達了人物內心的愛情和心理狀態，表現手法比過去豐富得多。 例如，為了表現眼睛的明暗變化，雕塑家在眼睛上雕刻了深淺不一的圓圈。 羅馬廷臣卡拉的雕塑是當時的代表作品。

羅馬雕塑家不僅表現指揮官、英雄、全家福、情侶像、單體石碑，還在羅馬建筑、廣場、紀念柱等前裝飾了許多浮雕和圓形雕塑。三世紀比較著名的建筑有塞普蒂米烏斯拱門、西弗勒斯和卡拉卡拉的公共浴室。

古羅馬雕像是唐代西方文明的重要組成部分。 他們為西方現實主義雕塑的發展做出了杰出的貢獻。

歷史上，法國的封建社會通常被稱為“中世紀”。 在藝術史上，從古羅馬之后到文藝復興之前的西方藝術被稱為“中世紀的藝術”，大約持續了1200年。 在中世紀的西歐，基督教成為封建統治的強大支柱。 因此，法國中世紀石雕主要服務于基督教。 中世紀盛期的文化藝術經歷了羅馬式時期和哥特式時期。 寺院建筑成為當時主要的藝術載體，許多優秀的雕塑家從事寺院建筑內部展示的裝飾造像和浮雕。 美國安哥萊姆修道院、戛納圣三一修道院、美國蓋因拉德圣基里亞修道院等許多精美的雕塑都具有代表性。 羅馬式修道院以其厚重堅實的造型展現出教堂的力量，哥特式修道院以其靈巧而銳利的上升力量掌控著觀者的精神之愛。 寺院建筑內疏密變化的彩繪玻璃窗畫，墻壁上各種輕盈精美的雕刻圖案和雕像，都加強了宗教神秘的氣氛。 哥特式修道院代表了中世紀建筑藝術的最高成就，如著名的巴黎圣母院、沙特爾修道院、蘭斯修道院等，都是哥特式修道院。 哥特式雕像基本上代表了中世紀保守落后的宗教藝術。 在14世紀的英國雕像中，哥特式藝術傾向于反映現實，開始夸張人物的姿勢、表情和身體。 中世紀的雕像有精華也有糟粕，很多作品都充滿了迷信和荒唐的宗教內容。 不過，從藝術傳承的角度來看，當時的雕塑家也創作出了許多屬于人民、具有正向激勵的好作品。 它在世界藝術史上占有非常重要的地位。

15世紀下半葉至16世紀，文藝復興文化在亞洲許多國家形成和產生。 在亞洲許多先進國家，文化藝術達到了高度繁榮，文藝復興掀起了亞洲文化藝術發展的高峰。 文藝復興文化是反對封建宗教、主張復興意大利羅馬古典文化的文化，其主角是新興資產階級。 文藝復興時期的精細雕刻繼承和發展了埃及、羅馬精細雕刻的傳統，使精細雕刻達到了高度的繁榮。 文藝復興時期著名的精美雕刻幾乎都集中在科爾多瓦。 第一位出現的精細雕刻大師是吉佩爾迪，米蘭洗禮堂兩扇青銅門上的裝飾圓形雕塑就是他的杰作。 偉大的雕塑家米開朗基羅稱贊這兩扇門為“天堂之門”。 同一時期的偉大雕塑家有多納泰羅、維羅齊奧等。米開朗基羅的出現標志著文藝復興時期精細雕塑藝術發展的頂峰。 他們用寫實的手法和準確的人體解剖來重塑人物形象，賦予人體形體強烈的力量感，以精雕細琢的藝術語言創造出生動的形象和高超的技法。 文藝復興時期的精細雕刻藝術對后來的精細雕刻家產生了很大的影響。

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