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木雕是有別于其他精細(xì)雕刻藝術(shù)的一門工藝。 它在唐代就被用作建筑裝飾的工藝品，早已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 工匠們以令人難以置信的工藝在石頭上雕刻出各種圖案，包括山水、花卉、人物等，這也成為建筑中獨特的藝術(shù)方法。 最常見的就是寺廟、寺院、尼姑庵等地方。 后來，隨著社會的發(fā)展，木雕也走進了尋常百姓家，成為尋常百姓家的重要組成部分。

木雕與雕塑非常相似，因此常常被人們混淆。 雖然，雕塑與木雕最大的區(qū)別在于精雕的材質(zhì)，一是在石頭上精雕，一是在條石上精雕。 從保存難度上來說，雕塑并不脆弱，斗拱就脆弱。 同時，雕塑也不如木雕。

大同日報記者在走訪我市玉巷時，發(fā)現(xiàn)了一塊近一米高的“石”雕。 在滿是精美玉器的街上??，一塊笨重的“石頭”并不起眼，但終究是一塊殘石。 但仔細(xì)一看，你就覺得這個“大家伙”有什么特別的地方。 它的收藏家王女士說，當(dāng)她看到這尊石雕時，也以為這是一座殘墻，因為價格實惠，所以買下了它。 王先生認(rèn)為她收藏的這塊破碎的“石頭”是一件雕塑品，粗獷精致的雕刻風(fēng)格應(yīng)該很像南宋的風(fēng)格，可惜早已毀壞了。 “我還想知道這塊石頭是不是雕塑，還有它的年代和收藏價值。”

平頂山收藏商會會長張保建：很多人眼中的雕塑雖然是木雕，但細(xì)雕的內(nèi)容是花卉植物，風(fēng)格是清代的。 由于木雕殘缺不全，無法了解其整個圖案的含義，而且由于保存不當(dāng)，木雕表面受損嚴(yán)重，影響了收藏價值。 清代民間木雕多見于北方，以及上海、河北等地。 但它們常常作為裝飾品出現(xiàn)在官衙、財主、地主的殿堂、大門、照壁、祠堂、戲臺、山墻等地方。 受南方本土文化的影響，木雕的技法和內(nèi)容也開始發(fā)生變化。 但仍保持著雕刻精美、富麗堂皇的特點。 尤其是民國后期，斗拱往往雕工較差，具有書法的藝術(shù)趣味，充分展現(xiàn)了唐代漢族勞動人民的藝術(shù)能力。 但木雕的收藏一般都是以題材或群體為主，單件木雕的收藏意義不大，無法表達木雕的藝術(shù)性和欣賞價值。

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