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現(xiàn)代雕塑是現(xiàn)代石雕藝術(shù)中以石材為物質(zhì)載體的泥塑。 要分析現(xiàn)代雕塑的定義，我們首先要回到現(xiàn)代雕像的定義。 現(xiàn)代石雕的歷史只有一百年左右，按照西方藝術(shù)史，是從羅丹的石雕藝術(shù)開(kāi)始的。 關(guān)于現(xiàn)代雕像的起源，他曾說(shuō)過(guò)：“什么是現(xiàn)代？什么是現(xiàn)代雕像？二戰(zhàn)后，發(fā)生在倫敦的雕像運(yùn)動(dòng)被稱為現(xiàn)代石雕。” 由此可見(jiàn)，西方雕像發(fā)展到20世紀(jì)，以1905年為第一個(gè)起點(diǎn)，在歐洲倫敦發(fā)生了一系列雕像藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，又稱現(xiàn)代雕像運(yùn)動(dòng)。

現(xiàn)代雕像是20世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的一種新型藝術(shù)，但它也有古老的一面，表現(xiàn)在對(duì)唐代藝術(shù)的吸收上。 “百年來(lái)，至少有七種外來(lái)風(fēng)格被拒絕融入現(xiàn)代藝術(shù)的主流。它們的排名如下：第三，遠(yuǎn)東藝術(shù)；第一，美國(guó)部落藝術(shù)；第一，原始藝術(shù)（民間藝術(shù)） ）、兒童藝術(shù)和天真的藝術(shù)）；第一，史前藝術(shù)（特別是新石器時(shí)代的雕塑）；第一，歐洲前波蘭藝術(shù)；第六，早期法國(guó)和托斯卡納藝術(shù)；第二，早期基督教藝術(shù)（非常羅馬式）。

作為現(xiàn)代雕塑的重要手法之一，現(xiàn)代雕塑由于材質(zhì)的原因，無(wú)疑是唐代藝術(shù)影響的最大“受益者”。 然而，從事現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家并沒(méi)有一味模仿前人的藝術(shù)成就，而是把材料本身的美感放在雕塑創(chuàng)作的首要位置。 正如日本雕塑家威廉·塔克所說(shuō)：“羅丹是第一個(gè)使用粘土作為現(xiàn)代雕塑材料的藝術(shù)家，但對(duì)于傳統(tǒng)材料中的石頭和木材，布朗庫(kù)西則是將它們用作現(xiàn)代雕塑材料的先驅(qū)。” 由此可見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)材料的特性早已成為雕塑創(chuàng)作的主要特征。

現(xiàn)代雕塑的形成與19世紀(jì)法國(guó)工業(yè)革命加速了傳統(tǒng)泥塑造型的變革密不可分。 瓦爾特·本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)》中暗示了這些情況：“驚人的技術(shù)進(jìn)步，人類的適應(yīng)性和隨之而來(lái)的精確性，創(chuàng)作的觀念和習(xí)慣，使得唐代這些美麗的藝術(shù)得以正式經(jīng)歷深刻的變革。”變化。” 這句話也表達(dá)了他對(duì)“手工風(fēng)格”時(shí)代早已過(guò)去的感嘆，在過(guò)去的“手工”時(shí)代，一錘一鑿精雕細(xì)琢的傳統(tǒng)形式有很大的局限性——不僅花費(fèi)了大量的時(shí)間在精細(xì)雕刻和拋光上，也在特殊形狀的精細(xì)雕刻上處于被動(dòng)地位。但在20世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)代，電動(dòng)工具的出現(xiàn)節(jié)省了工作時(shí)間，使藝術(shù)家能夠?qū)r(shí)間花在創(chuàng)意上，并根據(jù)不同的材料選擇相應(yīng)的現(xiàn)代工具，解決了過(guò)去材料選擇的局限性。工業(yè)革命帶來(lái)的技術(shù)和創(chuàng)新無(wú)疑激發(fā)了雕塑家探索雕像空間的欲望，使藝術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。雕像方式實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

對(duì)于現(xiàn)代雕塑來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)木雕是它的兒子，是取之不盡、用之不竭的寶貴資源。 對(duì)于傳統(tǒng)木雕，我們要努力探索其歷史的延續(xù)性，不斷探索其發(fā)展的可能性。