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人們將責(zé)任委托給雕塑獨(dú)角獸。 麒麟雕塑以鹿為主要材料，結(jié)合了牛、羊、馬的特點(diǎn)。 綜合方面沒(méi)有龍鳳爭(zhēng)霸那么廣泛，但是名氣也不算小。 對(duì)麒麟雕塑的研究不如對(duì)龍鳳文化的研究那么火爆。 原作者是誰(shuí)，它的出處如何，都不是很清楚。 有學(xué)者推測(cè)，可能是周族的始祖。 由于周人最初居住在東北，所以當(dāng)時(shí)的東北，水草豐富，適合鹿的生長(zhǎng)。

雕麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中的主要裝飾形象，常年受到歷代人民的廣泛而持久的歡迎。 這雄偉雍容的螭龍，不僅集自然界百草之美，更表現(xiàn)出超越自然界的理想形色之美，給人吉祥的祝福和美好的藝術(shù)享受。

雕塑麒麟為主官。 又稱“麒麟”，中國(guó)唐朝傳說(shuō)中的一種昆蟲(chóng)，能為麒麟求子。 與鳳、龜、龍并稱“四靈”。 該井位列四大象之首。 《左傳·離運(yùn)》有“出土車、馬出江圖、鳳麒麟，都在郊外“椰”、“蜀”沼澤地）在很多中國(guó)民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟的故事其實(shí)并不多，但在其他人的生活當(dāng)中，它處處顯示出它獨(dú)特的稀有性和靈性。首先要了解有關(guān)獨(dú)角獸的故事或傳說(shuō)。要想真正了解雕塑獨(dú)角獸的擺放位置，主太平長(zhǎng)鹿本身就是百獸中的馴獸，而麒麟木雕則是瑞獸。

雕麒麟多出現(xiàn)在太平盛世，帝尊相伴或喜慶吉祥之時(shí)，在祥云貴香中緩緩降臨。甚至有人將麒麟比作能吐玉書(shū)的靈獸，說(shuō)它可以為世界帶來(lái)知識(shí)和人才。

華； 有的甚至給麒麟插上翅膀，說(shuō)它能飛翔日月，是天上的星星。 不管怎么說(shuō)，麒麟雕塑是神獸，是吉祥的象征。