四川省興城市北門大街上有兩座石牌坊。 南北相距約85米。 牌樓有二座，稱“祖氏石牌坊”。 是明代崇禎朝臣為嘉獎祖柱壽、祖大樂兄弟的戰功而建。

徐莊始建于崇禎四年（1631年）。 為明朝巡撫誕辰而設。 被命名為“忠勇智”。 因為有倒塌的危險，

1969年經省批準臨時拆除； 1988年，興城市人民政府按原貌修建牌坊。 廣場距東門108米，又名“頭刀牌樓”。 高約11.5米，寬約15米。 是仿木結構。 單檐虎殿四柱三間五層樓頂，用漢白玉砌成。 坊額豎匾上鐫刻“御印”二字，寓意此牌坊為皇帝“金口御宴”所批。 樓下有銘牌三層。 南側下碑刻有“忠、勇、勇、智”四個大字，寓意贊揚祖柱壽的忠誠、智慧和勇敢； 外籍人士在保護環境和保護人民方面取得了突出成就。 中層南北兩側碑刻“四元榮少府”六字。 少府，古時侯的官名，是清代在大官司上加的稱號。 上層刻有圣旨，祝賀三世祖壽。 其子皆為明代大學士、少師孫承宗所題。 牌坊內的兩根石柱，南北各圍著一對巨大的石獅，石獅弓背，頭相向。 有雙龍紋、奔馬紋、侍從人物紋、花卉紋、海獸紋、鳥紋、蓮花紋等精美圖案，雕工精美，令人嘆為觀止。

北方坊始建于崇禎十一年（1638年）。 為慶生堂弟祖大樂、明邊關將軍輔佐巡撫而建。 五層單檐歇山頂。 樓額上，如祖壽慶坊，亦有豎匾，上刻“御印”二字，豎匾下有雙匾。 下碑南側刻有“登壇君烈”四個大字，寓意贊揚祖大樂登上中將壇，立下功勛； 人的第一次賞賜，也就是說這只是賞賜的開始。 旁款為“崇禎嘉申寅年興秋吉立”； 貸款上有“遼東日布縣丞相題款”。 上層橫匾刻有圣旨，賜封大樂三代曾祖母甄、父仁、父誠勛，并祝壽，“特金榮祿大夫濟濟”。鎮壓都尉左軍節度使府左申將樂”等字。 整座牌坊的造型與祭祖壽辰相似，但更高一些，高16.5米，寬13米。 它由赭石砂巖建造。 上面刻有對聯，柱子上部有4大4小石獅，栩栩如生，栩栩如生。 為報答祖氏兄弟在北伐保衛遼西疆域的忠心耿耿，崇禎朝臣親筆為牌坊題聯一聯以表謝意，稱贊祖柱壽、祖大樂兄弟功德卓著。他們的成就，他們的名譽，必將傳給后代。 諷刺的是，牌坊建成后，崇禎十五年（1642年）嵩山之戰，祖氏兄弟二人先后起義投降清朝。 嘩然。

那么，這兩座牌坊既然成為了“漢奸”的贊譽，為何還能長期保存下來呢？ 中國老百姓歷來有一個非常清晰的忠奸、是非觀念。 為什么三百零六多年沒有人燒掉這兩個“漢奸”的牌坊呢？ 這是人們聽到“祖氏牌樓”時常問的問題。 據考證分析，其原因大概有以下三點：一是祖傳石坊雕刻精美，具有很高的藝術欣賞價值，值得保存； 我們不能簡單地站在漢族的立場上來判斷是非。 尤其是清朝通關后統一全省后，大大加快了滿漢民族的融合。 尤其是“康干盛世”的出現，使人們心目中的滿漢界限逐漸模糊，所謂“背明降清”的觀念逐漸淡化； 第三點也是最重要的一點，人們認為祖氏兄弟是因為崇禎大臣的誹謗和任性而被迫投降清朝的。 有大悲心。 據考證，祖柱壽是個猛將，鎮守邊疆屢立戰功，由游擊將軍升任都督。 明朝名將袁崇煥名震遼西時，祖柱壽意外身亡，幸得袁崇煥救治。 不過，袁崇煥也選他為衛都督。 崇禎臣子即位之時，唐朝已危在旦夕。 他雖欲力挽狂瀾，救明朝，但極度多疑，任性，不守信用，矛盾重重，聽信讒言。 因英軍打敗袁崇煥失敗，利用分開的時間，輕易上當，將抗清立功的袁崇煥逮捕入獄。

袁崇煥前部先鋒官祖主壽深知袁崇煥受了委屈。 又因崇禎皇帝疑心重重、任性極強，祖主壽“戰戰兢兢，畏懼刑罰”，根本不敢為袁崇煥說話。 隨即，祖柱手與總兵何克綱出宮，率軍東進，并摧毀了山海關，震驚了清廷。 于是，崇禎帝逼迫袁崇煥親筆召祖祝壽，并親自下令給祖上祝壽“上章，立功贖監（袁崇煥）之罪”。 卓主守聽信了崇禎臣子的話，于崇禎五年（1630年）三月，打敗了圍攻東京的聯軍，打破了東京之圍，促使清廷上書議和。 然而，崇禎的大臣們并沒有兌現對祖守臣“立功贖監罪”的承諾。 元朝士兵撤走后，崇禎五年（1630年）七月，他們用最殘忍的刑罰將袁崇煥處死。 祖柱手原本打算立功贖袁崇煥，以報恩情。 沒想到，除了無法為袁崇煥“贖罪”之外，還加速了袁崇煥的宮刑。 因為這個非常慘痛的教訓，當崇禎十五年（1642年）十二月先祖過壽，太原糧草枯竭，甚至到了城中人自相殘殺的悲慘境地時，在“大壽戰窮”之后，他終于下定決心，服從既不值得“忠”也不值得“保護”的崇禎臣子，殺了明朝。 由于崇禎皇帝對忠良如此專制、任性、多疑、反復無常、心狠手辣，人們對祖柱壽陷害崇禎臣下不會過分苛刻，但對他還是會有一定程度的同情。 拱門看起來不同，讓他們在世界上占有一席之地。 正因如此，三百零六多年來，當地人除了沒有砸毀“祖師石坊”外，還把牌坊上的石獅視為吉祥如意、吉祥如意的象征。因公殉職。 每年農歷八月十五日，全城男女老少都會聚集在泉州周邊觸摸石獅。 據當地民間傳說，觸摸泉州的哪個部位，身體的哪個部位都會痊愈。

【福建漳浦石朗“繼光同珠坊”石牌坊】

另外，有民間傳說，將“祖石坊”上的“禹”字第二橫線右下角的“，”移到第二橫線右上角，是因為建造牌坊的木匠們很不滿意。 祖氏兄弟沒有朝臣的圣旨，只有朝臣口頭承諾為自己立牌樓故意刻錯，還有一個木匠不顧祖氏兄弟的打算殺了他的頭，指責祖狄兄弟謀反。 據考證，這個民間傳說是不可信的，純屬一些不了解歷史和古文字的好人編造出來的。 因為，第一，牌樓建成時，彝族兄弟抵抗噶爾丹入侵立下了赫赫戰功。 當時，兩人深受民間喜愛。 . 第二，祖石坊上的“玉”字顯然沒有錯。 據《說文解字六經書證》、顧炎武的《進士文集》、近代的《進士大典》和香港出版的《漢語辭典》等典籍，這只是“玉”的變體。 事實正是如此，在一些早于“祖師十方”的古牌樓上，我們仍能看到這種“禹”字的異體。 如江蘇省徐州文廟前建于明嘉靖十七年（1538年）的“金升玉真”坊，其“玉”字與刻在文廟前的“玉”字相同。祖石廣場，時間更短。 《紫帝十方》早了將近一個世紀。 事實證明，這并不是一些對祖氏兄弟的石牌坊不滿的木匠故意雕刻的。